|
Zakah
or poor-rate
"And
those who pay the zakah (poor-rate) or those who act for
the sake of zakah (purity)" (Quran 23:4).
The
meaning of this verse is that the believer, in order to expel the
impurity of niggardliness which is inherent in man, pays the poor-rate,
that is, he spends a part of his wealth in the way of Allah. The
name zakah (meaning poor-rate or purity) is used because
when man fulfils this obligation, that is, when he gives away his
wealth, which is very dear to him, for the sake of Allah, he becomes
purified of the pollution of stinginess. And when the uncleanliness
of avarice to which man has a strong natural affinity is expunged
from his system, he becomes much cleaner and forms a resultant relation
with Allah, Who is Pure in essence.
Whoever
falls in love with this Lord of Purity, will find Him only if he
purifies his own self.
When man parts
with the wealth he loves only for the sake of Allah -- the wealth
upon which his livelihood depends and for which he labours to the
fullest -- only then will the impurity of meanness be expelled from
him. To give away one's hard-earned wealth solely for the pleasure
of Allah amounts to an acquisition of great goodness which purifies
the heart of man from the worst of all impurities, that is, of avarice.
The true believers are those who, in order to cleanse themselves
of the impurity of stinginess, spend their wealth which is so dear
to them in the way of Allah, and more so, they choose to do this
willingly and cheerfully.
The spending
of one's hard-earned and precious wealth only for the sake of Allah
in order to purify one's self of the stain of avarice is a more
superior achievement than just abstaining from vanities. This creates
a stronger bond with Allah, the Merciful, and consolidates and further
strengthens one's faith, for the greater the sacrifice, the greater
the reward from Allah, Most High. Some quotations from the Quran about spending in the way of Allah: 1. "The parable of those who spend their property in the way of Allah is as the parable of a grain growing seven ears with a hundred grains in every ear, and Allah multiplies for whom He pleases" (2:261). 2. "O you who believe! Give in charity of the good things you earn and of what We have brought forth for you out of the earth, and do not aim at giving in charity what is bad, while you would not take it yourselves" (2:267). 3. "If you give in charity openly it is well, and if you hide it and give it to the poor it is better for you. And it will do away with some of your evil deeds..." (2:271). 4. "(Zakat) charity is only for the poor and the needy, and the collectors appointed for its collection, and those whose hearts are made to incline to truth, and the ransoming of captives, and those in debt, and for the way of Allah, and (for) the wayfarer" (9:60).
Sources: - The Six
Parallel Stages of Physical and Spiritual Perfection in the Light
of the Holy Quran by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad. The book can
be downloaded here. The Holy Quran (translation of Maulana Muhammad Ali)
You can read
more about zakah or poor-rate at the links below:
|
Zakah
of armenbelasting
"En die
hun zakah (armenbelasting) betalen, of handelen omwille van
zakah (zuiverheid)" (Koran 23:4) De betekenis
van dit vers is dat de gelovige, teneinde de onreinheid van gierigheid
uit te bannen die inherent in de mens aanwezig is, een deel van
zijn rijkdom uitgeeft op de weg van Allah. De naam zakah
(wat armenbelasting of zuiverheid betekent) is gebruikt omdat, wanneer
de mens zijn plicht vervult, d.w.z. wanneer hij zijn rijkdom, die
hem zeer dierbaar is, omwille van Allah weggeeft, hij gezuiverd
wordt van de verontreiniging van gierigheid. En wanneer de onreinheid
van hebzucht, waarmee de mens een sterke natuurlijke verbondenheid
heeft, verwijderd wordt uit zijn systeem, dan wordt hij veel schoner
en vormt hij een daaruit voortvloeiende relatie met Allah, Die in
essentie Zuiver is.
Wie verliefd
raakt op deze Heer van Zuiverheid,
zal Hem slechts vinden wanneer hij zijn eigen ik zuivert.
Wanneer de mens
zich omwille van Allah scheidt van de rijkdom die hij liefheeft
– de rijkdom waarvan zijn levensonderhoud afhangt en waarvoor hij
tot het uiterste zwoegt – slechts dan zal de onreinheid van gierigheid
uit hem verdreven worden. Het weggeven van zijn zuurverdiende rijkdom
enkel en alleen voor het welbehagen van Allah, resulteert in een
verwerving van grote goedheid die het hart van de mens reinigt van
de ergste van alle onreinheden, namelijk hebzucht. De ware gelovigen
zijn zij die, teneinde zichzelf te reinigen van de onzuiverheid
van gierigheid, hun rijkdom, die hen zo dierbaar is, uitgeven op
de weg van Allah, en meer nog dan dat, doen zij dit bij voorkeur
vrijwillig en blijmoedig.
Het uitgeven
van de zuurverdiende en dierbare rijkdom slechts omwille van Allah,
teneinde zichzelf te reinigen van de smet van hebzucht, is een meer
superieure prestatie dan slechts het wegblijven van ijdelheden.
Dit schept een sterkere band met Allah, de Genadige, en maakt iemands
geloof hechter en sterker, want hoe groter het offer, hoe groter
de beloning van Allah, de Allerhoogste.
Enkele citaten uit de Koran over het uitgeven op de weg van Allah: 1. "De parabel van degenen die hun rijkdom uitgeven langs Allah’s weg is als de parabel van een graankorrel waaruit zeven aren groeien, in iedere aar honderd graankorrels. En Allah verveelvuldigt (verder) voor wie het Hem behaagt" (2:261). 2. "O jullie die geloven, geef uit de goede dingen die jullie verdienen, en uit hetgeen Wij voor jullie voortbrengen uit de aarde, en tracht niet uit het slechte te geven, terwijl jullie dit zelf niet zouden nemen..." (2:267). 3. "Hoe voortreffelijk is het, wanneer jullie openlijk liefdadig zijn! En wanneer jullie het verbergen en aan de armen geven is dit beter voor jullie. En het zal een deel van jullie slechte daden opheffen..." (2:271). 4. "Liefdadigheid is er slechts voor de armen en de behoeftigen, en voor degenen aangesteld om het uit te delen, en degenen van wie de harten (tot de waarheid) worden bekeerd, en voor (het vrijkrijgen van) gevangenen, en voor degenen die een schuld hebben, en langs Allah’s weg en voor de reiziger" (9:60). Bronnen: - De zes parallelle
stadia van fysieke en spirituele vervolmaking in het licht van de
Heilige Koran door Hazrat Mirza Ghulam Ahmad. U kunt het boek
hier
downloaden. - De Heilige Koran, vertaling van Maulana Muhammad Ali
U kunt meer lezen over de zakah / liefdadigheid via de volgende
hyperlinks:
|